Sottoscirocco, poesie di Antonio Devicienti.

   

   

Punta Palascìa (Otranto)
Immagino        anticamente       i Salentini scendessero fino a qui, un cappello di piume di mare in testa e le Salentine capelli sciolti nel guizzo d’anitra mandarina
del vento.

Dicono        splendessero i loro piedi nudi e in migranza gli sguardi vedessero         le mura di Valona crestate di canto e poi la piana di Salonicco.
Cantavano.

Cantavano: me ddecisti:
Ha’ ‘scinnìre ‘nthra lu puzzu te li scursuni.
Ddha bbasciu t’hannu mmuzzicare l’anima.
Tenìvi ‘na pethra d’àuru ‘mmucca –
vvilenu te la vita ci nde ‘ccite  1.

    

Alìmini
Mormoravano melancolia maravigliante mescolata a mandorle e miele mutando mutando il mare la morte montando (lei) montando. in migranza (essi) mestieri del mare masticavano memoria e mente e mieru 2 meditavano (essi) mettevano moti di marea mente e mano moti di mutazione mettevano tra il sé-mondo (essi) e il sé-nulla.

    

(Fata pu me fàtefse)   3
‘mara l’acqua ci me ‘ttaccàu li peti cu nu bbegnu finc’a ttìe? ‘mara l’acqua persa ‘nthra la rena quant’ave ca te chiamu tìe nu rispunni ‘mar’acqua d’incantu ca canta muta ieu lu sacciu nu ssentu ‘mara l’acqua ci me chiudìu le ‘ricchie cu cira vvilenàta? ‘mara l’acqua ca si nu era ‘mara ieu la bbivìa ma forse ha d’essere ‘mara ‘mara l’acqua ‘sta maledizione d’amargura felicità ète ‘mara ‘mara ma disiata ma circata (l‘acqua te la funtana è ‘mara ‘mara         ca si nu era ‘mara ieu me la bbivìa)

    

Uccelli di lago e di mare: forse gli uccelli marini sono più bruschi e distanti e mi piace questo loro amaro si sale, questa ruvida solitudine che, se nidifica, sceglie la scogliera, l’azzardata trama dell’inquietudine.

   

Punta Meliso (Santa Maria di Leuca)
Il sale splende scotendosi da sopra e da sotto se(di)menti di squallore e sale sino a splendenza severa (salsum sallentum) sino al sole sognante.

Davanti al mare di Leuca la Bianca m’accorgo:

le mani lazzariate te scrittura tegnu
la capu chiena de sintimenti tegnu
turnisi no nn’aggiu e no mme ne futte gnienzi    4.

    

Entroterra griko
aspro (bianca) aspro lisàri (bianca pietra) ‘e lismonò ssena (non ti dimenticherò) lei i tàlassa (dice il mare) tti speranza mu pportéi (che speranza mi porti) navigandomi i sogni e le paure ti guardo grande θάλασσα (madre e ventre e movimento) ma si’ ppuru lu mare (ma sei anche il mare, padre e rompersi dei marosi e gorgo a risucchiare a morte ad annegamento) di due entrambe (vita e morte) tu sei di due entrambe.

    

Torre Sant’Emiliano
Basilio dalle due anime (la greca e la latina) sorveglia dal vertice di tufo e piume d’uccelli di passo cisterne d’acqua piovana scrive col coltello nel tufo la storia di marinai espatriati al di là della Luna dalla pelle di cannella e l’acqua l’acqua si solleva e s’abbassa se la Luna ruota ossessa di sogni.
Basilio speziale di nostalgie vede navi attraversare ed acque mescolare dialetti e colori ed assenze. Segnandosi la fronte con tre dita intinte d’acqua saluta l’alba e che sia dolce il giorno. Fraterno e dolce.

    

Cattedrale di Otranto
Le novene del libeccio          l’albero di Pantaleone            le mareggiate avventate sulla diga foranea              i lenzuoli che asciugano sulle terrazze             un carme figurato tracciato per terra             la linea di galleggiamento delle mura aragonesi           due amanti e la finestra aperta sull’Estate l’emozione dell’aria           una sapienza per immagini e immaginazione              una migrazione dislocante una migrazione nel sogno               le fornaci dello scirocco         il ruotare dei galli segnavento            il mosaico del nostro andare           il cerchio illuminato dell’orologio sulla torre             del pesce e dell’acquario dire e del porto             l’andirivieni delle anitre mandarine            i nidi in cima alle torri aragonesi               il mosaico del nostro ricordare          curve di livello sopra muri inginocchiati innanzi all’alba              la malinconia dei palmizi in inverno

   

Dopo la libecciata
Erosi corrosi marosi
tronchi
vessàti lucidàti trasportàti
troncàglia e ramàglia sculture
del salino
córpora naufragate
dal martirio sopra l’arenile
giostrellato
di mare, di vento.
Relitti saporosi sabbia – da Oriente.
Contorti ritorti attorti
tronchi
morsi e rimorsi (sale!)
santi
d’icona scalpellàti a sangue
braccia di saltimbanco
verniciàti battelli di nomade
fasciame ora pietrame
che fu legno che è
spiaggiame ossame antico cordame
tra sponda e
sponda
reliquie làsciti disgiunte membra
bagnate asciugate prosciugate
di nuovo bagnate (il
salino!) spiaggiàti tronchi.

     

SUTTASCIROCCU ci nu sse scerra scinne scinne cu le caruse ddabbàsciu: ddhane o limbitari te la pineta: poi lu mare.

‘Mar’a ttìe marinaru ci lu sale sarvàticu manciasti. Caruse te tthruvara iddhe te lavara ma tìe? ma tìe nu parli nu dici parole comu de rena spierte.

              Ccuardi. Lu mare la rena la pineta: ‘rreta la pineta o limbitari: poi ccene nu ccanusci.

‘N’àuthra fiata ccene nu ccanusci.

E ientu ientu ientu (SUTTASCIROCCU): ientu ci nu sse scerra –
comu mare ientu ci strascina memuriuse navi azàte ‘nthra ll’occhi te lu munnu cquài le lassa ‘nthra ‘stu portu
te verba.

La fenèscia ‘ncapu a lla muraglia àuta ccuàrdu e ddicu

: fane tthrasu
(serenata te sta’ pportu)
làssime tthrasu.

Se scangia l’acqua te la pagina / canti e ccunti ci te sta’ pportu    5.

     

Referti dal Sottoscirocco
non so dire so che non so dire eppure sapendo di non saper dire dico a balbettii cercando ascolto
            i nidi dispersi sulla parete della scogliera continuano immemori ere di schiuse        è forse per questo che il dire pur non sapendo dire deve conservare per sé fermo l’istante invisibile del dire disperso nell’immane non-tempo del mare                      dire                nella fugacità e nell’abisso nell’indifferenza dell’onda e dello scoglio

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